你有莫得见过这种东说念主：神秘顾客被认出会怎样

他们有弥漫的物资条款，但是却不知餍足，让我方充满横祸。

他们有风雅无比的东说念主际关系，但是却不懂蓄意，让内心患得患失。

在物资上，他们是顺利的，但在精神上，他们又是最横祸的一群东说念主。

法国作者司汤达在作品《红与黑》中，就塑造了一个这样的东说念主物——于连。

在书中，于连是个野蛮的小镇后生，但他操办勃勃，一心想成为贵族。

为此，他逼我方作念憎恨的事情，还把爱情看成念逐利的用具。

自后，他满足了操办，却把我方活成了憎恨的表情，最终以自尽已毕。

这是为什么呢？

因为，过度的欲望从来不是生计的主题，内心的感受才是东说念主生的说念理。

一个只会喂养贪欲，却从不顾内心乐趣的东说念主，势必会使心灵蒙上黯淡，让东说念主生充满昏黑。

读懂于连的故事，你会发现：

东说念主生最大的悲催，即是为了欲望，袪除幸福。

于连出身于一个木工的家庭，他本应该像父亲相通，靠着作念木工督察生计。

但他听东说念主讲过拿破仑的大胆功绩，便坐窝以拿破仑为偶像，奋斗要在30岁前出东说念主头地。

从此于连就背上了千里重的十字架，再也莫得放下来过。

其时，年青东说念主想要卓越阶级，独一的旅途是当别称教士。

于连固然不可爱教士，也十足不信天主，但这是顺利的必经之路。

是以他不顾心中的反感，义无反顾的加入了教化。

为了博得神父欣赏，他逼我方学习教化关连常识，还把一册拉丁文《圣经》背得滚瓜烂熟。

不错说，于连作念了我方最憎恨的事情，但是凭借背诵《圣经》一事，他著名全城了。

市长恰巧在寻找家庭西宾，见此，便以每年400法郎的价钱聘用了于连。

这个音信让于连是又慷慨又惊慌，慷慨的是终于摸到了圣洁社会的边，惊慌的是我方何时才能成为真确的贵族呢？

初到市长家，世东说念主义于连特别年青，系念他无法胜任家庭西宾的职位。

于连为了保住职位，也为了证实我方，就地就用拉丁文背诵了一大段《圣经》的内容，引得世东说念主连连赞誉。

就这样，他获取了市长家东说念主的认同。

然而，他并莫得满足，反而因看到了更多的贵族时局，而变得愈加寝食不安。

他年复一年皆在洽商，我方到底如何才能踏进圣洁社会呢？

一又友富凯知说念了于连的心念念，认为不切本色，便邀请他一齐作念木料生意。

靠着交易木料，一年能赚4000法郎，干个几年就能一辈子衣食无忧。

但于连不肯和木头打交说念，因为他要的不仅仅钱，还有身份和地位，是以他一口拒接了一又友的好意。

在欲望的煎熬下，于连固然生流水平大大擢升，但内心的横祸却有增无已。

他的幸福感降至了冰点。

有句话说得好：“一个东说念主的心中，若让过度的欲望占据首位，那就只可和横祸作伴了。”

其实，欲望自己并无对错。

但是，为了满足不切本色的欲望，运行压抑我方，逼我方作念憎恨的事情，一定是误入邪途了。

因为，欲望应该和智力相匹配，有多大才能就享多大福。

倘若任由欲望大力漫延，而认不清我方的智力，你的生计势必会充满横祸。

俗语说：“一个东说念主有了不切本色的欲望，就会孳生出共计别东说念主的心念念。”

这句话仿佛是为于连量身打造的。

就在于连苦于无出面之日时，德·雷纳夫东说念主因系念孩子们的作业，接见了他。

当德·雷纳夫东说念主看到，孩子们被于连温煦以待时，她对这个年青东说念主产生了心思。

于连尖锐地捕捉到了她面孔的变化，便决定要攀德·雷纳夫东说念主这个高枝。

一天夜里，在花坛里散播，于连死死地收拢德·雷纳夫东说念主的手，还在深宵溜进她的房间深情广告。

就这样，德·雷纳夫东说念主深深地爱上了于连，并景况维持他的期许。

可于连就没这样深情了，他仅仅把她看成念功绩的踏板，希冀借此跃上龙门。

天子来城市巡游，在德·雷纳夫东说念主的安排下，于连成了仪仗队的一员，还参预了尊容肃肃的宗教庆典。

这两次在贵族地方露脸，一下子让于连在圣洁社会风生水起。

然而，靠共计别东说念主获取的利益，终将不行长期保抓。

就在于连幻想我方成为贵族时，一封举报信打碎了他的好意思梦。

信中揭露了于连应用德·雷纳夫东说念主的经由，于连坐窝就从前途无量的有志后生形成了东说念主东说念主喊打的过街老鼠。

为了闪避风头，他抛下市长夫东说念主，联系我们一个东说念主躲进了巴黎神学院练习。

在神学院，运说念给了于连第二次好好作念东说念主的契机，但他又因急功近利而葬送了我方的前途。

和前次相通，于连又凭借才华博得神父的欣赏，尔后被保举给一位侯爵当书记。

此刻的于连还一心想着当贵族，而见多了贵族之间的豪华时局，他也知说念靠长途是没但愿了。

是以，他饮血茹毛，再次把爱情看成念功绩的跳板。

此次他顺利追求到了侯爵的犬子玛蒂德，况且让玛蒂德王老五骗子先孕。

这让侯爵大为光火，但为了犬子，他照旧把产业和封号赐给于连，让于连成为了贵族。

但侯爵心里对此耐久耿耿于心。

他嗅觉被于连应用了，就好像吃了只苍蝇，如何皆咽不下去。

几天后，侯爵忍不明晰，他透顶旁观了于连的身世，也通过德·雷纳夫东说念主看清了于连的苟且。

还让德·雷纳夫东说念主写信，揭露于连无耻的嘴脸。

刚刚成为贵族的于连，还没来得及好好享受，就又一次跌入谷底。

其实，一个东说念主的功绩淌若是靠共计别东说念主作念起来的，就如同在沙子上盖屋子，笃定立不住的。

因为统共的共计，皆是给我方埋的祸根，你射出去的箭，终将会扎在我方身上。

一个成年东说念主，最大的福报，即是凭借智力，把生计过的幸福安定。

而最大的悲催，即是为了欲望，袪除幸福。

可惜，20多岁的于连，还不懂这个道理。

因此，他看到德·雷纳夫东说念主写的举报信后，不禁恼羞变怒。

他立地买了手枪，找到德·雷纳夫东说念主，绝不游移地对她开了两枪。

德·雷纳夫东说念主受伤入院，于连则被窥探以杀东说念主的罪名，逮捕下狱。

被关进监狱后，于连的亲东说念主一又友皆来拜谒他，而他在别东说念主的探望中，也慢慢运行反省我方。

他猜测：

也曾富凯邀他合资作念木料生意，这大略是个幸福的契机，可惜被欲望抹杀了。

当初我方的地位也照旧弥漫高，可在欲望的驱使下，照旧应用了注意我方的女东说念主。

即便我方不当贵族每年也能有三千法郎的收入，生计也会很幸福，可照旧在愤怒之下，开枪杀东说念主。

底本，我方被欲望占据了头脑，健忘了幸福才是东说念主生的蓄意。

猜测这里，于连抱怨不已，这一次次的共计，把我方的东说念主生皆给算没了。

他运行憎恨我方的攫金不见人，因为这是他悲催的根源；也不肯再踏进圣洁社会，因为这是他卑躬招架的证实。

如今，他只想一死了之，他不肯带着误差苟活于世。

与此同期，德·雷纳夫东说念主出院了，她和玛蒂德一直在找关系，但愿查抄官能关于连从轻发落。

于连则坚韧地说：“我不肯再为了欲望谢世，我原意心欢欣足的故去。”

他本来有出狱的可能，但他对东说念主世已无留念，遴聘了平缓赴死。

于连的一世是个悲催，但他并非倒在法律之下，而是迷失在欲望之中。

生计中，有太多“于连式”的东说念主物。

他们以为只须满足了欲望，就会幸福愿意，于是就无所无谓其极地掠夺利益。

殊不知，不正派的妙技，会让东说念主的心灵诬蔑，也会使幸福远隔。

经济学家萨缪尔森说：

愿意和欲望是成反比关系。

欲望越大，则愿意越少，烦闷随之而来；欲望少了，获取的利益可能不如别东说念主，但心却是愿意的。

东说念主生最大的悲催，即是把我方活成了欲望的罢休品。

读完于连的故事，咱们皆应该引以为戒。

固然有操办不是赖事，想顺利也值得饱读吹，但是要知说念它们仅仅经由，而不是蓄意。

统共的追求，皆只须一个蓄意，那即是幸福。

而通往幸福的说念路，是知足，而不是贪念。

苏格拉底曾说：“知足是难得的金钱，欲望是东说念主为的繁重。”

统共的横祸和惊慌，皆是欲望的居品；统共的幸福与安定，皆是知足的果实。

唯有守住底线，四平八稳，才能用我方的才华，创造出期许的生计。

唯有信守天职，节制欲望，才能让我方的东说念主生神秘顾客被认出会怎样，千里浸在幸福之中。